史威登堡神学著作
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第二十四章
3004.极深的奥秘隐藏在圣言的内义里面，并且至今没有进入任何人的意识。这一点从到目前为止的阐述和说明，以及蒙主的神性怜悯，下文的说明清楚看出来。这一点从我们主的两个名字，耶稣基督看得非常清楚。当这两个名字出现时，大多数人没有其它任何观念，仅仅认为它们是正式的名字，和其他人的名字大同小异，只是更为神圣。诚然，受教育更好的人意识到“耶稣”表示“救主”，“基督”表示“受膏者”，这赋予他们某种内在观念。但这些观念仍不是天堂天使从这些名字中所感知到的事物。他们所感知到的事物还要更神性；也就是说，当阅读圣言的人提到“耶稣”时，他们就会感知到神性良善；当提到“基督”时，他们就会感知到神性真理；当这两者一起被提及时，他们会感知到良善与真理，并真理与良善的神性婚姻，因而感知到天上的婚姻，也就是天堂里面的全部神性。至于天上的婚姻是什么，可参看前文(2173, 2803节)。
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4531.由于正是源于主的聪明和智慧在天上显为光，天使由此被称为光明天使，所以正是源于自我的愚昧和疯狂在地狱掌权，使那里的居民因黑暗而得其名。事实上，地狱并没有黑暗，而是有一种如同煤火所发出的幽暗之光，他们便在这光中看到彼此。若没有这光，他们就无法存活。他们的光源于天上的光，当这光进入他们的狂躁，也就是进入他们的虚假和恶欲时，就被转化为那种幽暗之光。主处处都与光同在，甚至在地狱里也是；否则，地狱居民将没有任何思考并由此说话的能力；但光取决于对它的接受。地狱的幽暗之光在圣言中被称为“死荫”，并被比作“幽暗”。对那里的居民来说，当他们接近天上的光时，这幽暗之光也会变为黑暗；当他们陷入黑暗时，愚昧和蠢笨就掌权作王。由此可见，光对应于真理，暗对应于虚假；那些陷入虚假的人可以说就处于“瞎眼”的状态。
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